【管理真经】从“帝王将相宁有种乎”说起 YC

[久未来管理杂坛了，今日念起旧情，特来发贴，发现此地早已“物是人非”——版主通通换过了。然虽如此，毕竟是故地，因此，还是要将贴子发表在这里的，期待与大家分享管理真经！]

[正文如下]

　　陈胜吴广起义时，喊了一句令千万“山野村夫”振奋不已的话：“帝王将相宁有种乎？”

　　意思是说：“帝王将相难道就那么有种——天生就该做威作福来统治和奴役我们？”结果，陈胜吴广振臂一呼，千万饥民蜂涌而起，纷纷杀官劫粮，先吃它一口饱饭再说！

　　其实，“将王将相”不可能“宁有种”。同样血肉长成，怎么可能就“宁有种”呢？何况历代皇帝也并不是同一个姓，本身就证明帝王将相并不是“宁有种”，但一旦他们执政，便又搞起“愚民教育”，说自己是“天子”、是“龙种”。

　　也许陈胜吴广看出了这里面存在“问题”？所以才说“帝王将相宁有种乎”？确实，一旦在“认识”上前进了一步，人们总会心里充满无边的喜悦和激情。饥民们同样如此，经不起谁都知道假如发生在太平年代便谁都知道这个口号是针对“帝王将相”的非常“反动”的“口号”的“煽动”，纷纷跟着造起反来，而且，饥民有多少，义军就有多少，弄得五湖四海都反民如潮。

　　可是，陈胜吴广到最后为什么又“失败”了呢？至少，他们闹起来的成果，是被不是姓陈也不是姓吴而是姓刘的家伙“窃”了去的。据说，这个姓刘的，还属于“富家后代”哩！

　　那么，明明“帝王将相”不可能“宁有种”，可为什么陈胜吴广又不能取而代之？

　　其实，个中原因在于：真正的执政或治军者，必须懂得“规矩”二字。

　　一是要知道“规矩”的作用。“无规矩不成方圆”这句话源自“几何学”，但它迅速被人们认为“放之于四海而皆准”。因为道理是相通的。

　　二是要知道“规矩”怎么订。就象圆规可以画圆形、尺子可以画方形，但是，如果圆规或尺子本身就不标准，恐怕这个方圆也就不怎么规范了。军也好、政也好，规矩本身其实就是一种严格的“秩序”之规定。例如，历代治军将才，均能够“与民秋毫无犯”因此深得民心，于是，不扰民便成了“治军”之重要一条。

　　三是要知道“规矩”该怎么兑现。皇帝的规则是，“我才是天下权利第一大的人”——普天之下莫非王土，既然天下第一，那谁有资格去害他？可是，如何确保这个规矩兑现？皇帝“创新”意识强，想出了一个办法：那就是不论谁见皇帝，必须取跪姿，而且要将头深深勾下，甚至干脆匍伏在地，如果你这样还有本事发个飞镖、暗器什么的来取皇帝的性命，那就算你真有本事了。而大臣们见皇帝面谈军政大事，也得“舞拜”一回。这一“舞拜”，身上有什么兵器的话，还不戳穿了丝绸做的朝服飞了出来？皇帝并不是见到你“图穷匕现”才开始杀你，而是在你不“舞拜”时便以“大逆不道”的罪名来取你性命，甚至灭你九族。

　　四是要知道“规矩”往往被怎么样破坏，从而加以防范。大臣功劳大了，便开始索要封地、权力。其实，这两项皇帝往往都愿意给——给得越多他们替皇帝干活儿越有劲、越贴心，为什么不愿意给？皇帝真正不愿意给的东西，就是让他的臣子享受“参拜不名”、“剑履上殿”、“加九锡”之类的特权。一旦大臣有这些权力，那就基本上可以“取皇帝”之“苟命”了！历史上，大部分大臣篡权夺位，都有这种发展经历。同样，一些深知这个危险的皇帝们，总是会不惜一切代价来制约自己的臣子们权力大到这步田地。一旦发现这个苗头，便会想尽方法加以削灭，如乾隆一日降年庚尧十八级、创造了一天“降”死一名功劳盖世之功臣之历史记录。而一旦发现其下属权力“失控”，便宁可死！如《三国演义》所讲手无一卒的曹髦居然要与司马召“拼”了，就是这个原因。因为这种情况下，他做皇帝已经横直生不如死了。

　　“文化人”将以上有关“规矩”，通称为“学问”。“学问”往往是在帝王将相、达官贵人、豪门大宅里一代一代往下传承的。一开始就穷得揭不开锅的小民百姓，哪有机会去做学问呢？所以，小民百姓往往与“山野村夫”同指，学问，往往又与“士大夫”同意。

　　然而，“饱暖思淫欲”，有学问的人往往容易离经判道，所以，对于他们来说，要规矩叠规矩、规矩再叠规矩，层层叠叠、里三层外三层地定出许多的规矩，才能够将他们约束住。正如一定要规定男女跳舞时女子只能搭两根指头在男子掌稍头，否则，便为“疑似恋侣”。有学问的人知道“树牌坊”的重要性，可偏又“思淫欲”，如果不拿许多规矩来约束，岂不乱了套？

　　而“山野村夫”就没有这么多花花肠子，哪能多挨了一只指头就开始“淫欲”着想“是否可以将对方搞上床”呢？也不可能有记者赶紧拍下照来发出一篇什么“诽闻”来。

　　所以，有“学问”的人们又不得不承认：山野村夫其实都是“纯朴善良”的。如果说“学问”人非常容易饱暖思淫欲，那么，山野村夫们如果“反”了，那一定是“官逼民反”——即通常并非是思淫欲！而有史以来，所谓官逼民反，只不过是让人们饿着肚皮罢了，并不见象董卓、吕布、关羽、曹操等人都想将貂禅据为己有而大动干戈、你征我伐。可见，山野村夫们的确够“纯朴善良”的。一如猎八戒所想：“一日三餐不用愁，老婆孩子热坑头”，便心满意足了。不给书读、不给官当，都没有关系，但不让他吃饱饭、或者令他们妻离子散，那就不好办了。也只有达到这种“不仁不义”的程度，老百姓才开始认为“逼”着他们了。

　　以上规律则表明，规矩往往是在“有学问”的人之间进行“传承”的。“圣贤”书里，讲了很多东西，但“规矩”二字，却少有人读通。但毕竟有人读得通了，于是，帝王将相便“成功”了。

　　统治阶级、执政者都非常重视“规矩”，并且，为了维护“规矩”而不遗余力。但被统治阶级往往在“规矩”之下又容易饿肚子，忍无可忍、卖儿卖女、卖身为奴也解决不了问题时，便只好揭竿而起了。可反来反去，到头来，还是那些善于弄“规矩”的人来统治那些不会弄“规矩”的人。

　　由此可见，“帝王将相”确实不属于“宁有种乎”，但是，他们却善于1、创建规则，2、维持规则，3、使用规则，4、创新规则。造反者们杀掉了一批善于“弄规则”的人，又陷于另一批善于“弄规则”的人的掌股之间。

　　就算象洪秀全那样造反成功了又怎么样呢？由于洪秀全没有迅速建立并维护自己的规则，居然让四大天王的封地比自己还多、居然让杨秀清搞了一次“天父降身”，这不分明就表示其下属的权力可以超越自己吗？而朱元璋、赵光胤等人则不同，干脆将那些有可能威胁到自己地位的人一次性处理干净！

　　这就叫规则。

　　这个规则，是使得“帝王将相”并非“宁有种乎”的情况下，仍然能够将自己凌驾于人民与规则之上的根本原因。

　　近代历史也证明，能“造反”，还要懂得治军和治政，才能够得民心、取天下。而其治军与治政的成功，无不得自于“规则”的建立。毛主席的《三大纪律八项注意》，表明其治军之“规矩”非常到位；而“枪杆子里面出政权”、将军事斗争贯穿于整个革命生涯从来不一味地奢望谈判、投降主义或者机会主义可以获得胜利，则表明其“治政”的思路是非常成熟的。

　　事实上，不光是帝王将相、革命良才需要用规则来获得自己的军事与政治的根本，任何社会团体、企事业单位、组织、包括宗教，均必须有其自成一体的“规矩”。无规矩不成方圆，对于所有群体来说，都是那么地重要！

　　对于一家企业来说，规矩到底重要到什么程度呢？

　　一、利润企业先留原则。如果企业都无可留的了[例如除了给供应商、员工、房东、税费部门、管理处、让利于客户，自己就根本无利可图甚至赔本干]，那就干脆倒不要干或者直接将公司闭掉吧！特别是企业已经明显资不抵债时，是必须通过合法程序宣布倒闭的。否则，就有可能要靠违法或者违背社会道德来继续维持经营了。比如：克扣员工待遇或压缩员工所得；挤兑同行；吞食供应商；欺行霸市；质量掺假；伪劣假冒……那样又是何苦呢？

　　二、决策的民主与集中原则。下向上，限于“意见和建议”；上对下，则是“命令与传达”。下级对上级发布命令、倒授权等，均是非常危险的事。企业经营者如果发现有的主管被倒授权，只能有以下方案可走：1、将倒授权者、被倒授权者一并弃之不用；2、提拨倒授权者、罢免被倒授者；3、放弃敢于倒授权者，加强对被倒授权者的培训。否则，一旦这种事情形成“习惯”、构成企业文化中潜规则的一部分，那这个企业就危险了。某一天，老板有可能会听到自己的助理拿着一份老板根本无法接受的人事调整申请说：“这是各部门指名要这么调整的，我有什么办法？”是啊！如果老板早就将这个在下属面前逆来顺受的家伙开除掉，会有今天这一幕吗？或者，早就将那些敢于控制、操办上级的兵丁们处理掉，会有今天这种老板的助理居然不以“是否合理”为申请理由，而是以“没有办法”为申请理由的事情出现吗？

　　三、先让企业活的原则。前面第一条第二条，都是建立在企业运营正常的情况之下的。但更多时候，企业往往“不正常”，可又不能违法乱纪，怎么办？说实在的，还确实应当提倡“奉献光荣”、“怨劳可耻”的精神。严重时，比如，象华为，都开了这么多年了，居然有朝一日面临重大劳动法政策之变动。没办法，华为仔细“盘算”了一下，如果不采取什么措施，还真有可能因为这一政策变动，成为为官府“开仓放粮”的主！在这种情况下，先让企业活的原则便显得非常之重要。对于员工一方，华为只能确保“推倒重来”之后仍然“依法办事”，但必须“推倒重来”，否则，就叫做“上有政策”，下不出“对策”，岂不是木头脑袋、不知今不比昔？

　　四、企业文化先行原则。民主的集体，最容易出现各种观念并行的局面。但是，企业文化是第一位的。所有与企业文化相抵触的事物，必须回避。古有指鹿为马之故事，如今，象深圳的天虹商场通过设立“委屈奖”等方式，令员工“甘心接受委屈”、“在委屈面前保持对客户的谦谦之态”，确实是体现了其“企业文化”先行的原则，事实上，企业文化已经压倒了个人的情感，成为员工在为客户提供服务时必须遵守的原则。

　　当然，这一切的一切，均源自于“规矩”二字。如果说很多“老板”运气好、有传奇的发家史、书读得多、敢拼敢闯、有贵人助，促使其创业成功，那么，规矩的建立、规则的维护，则是这个老板真正能够在泱泱商海中立于不败之地的根本原因。