当我们看到残疾儿童的遭遇,让我们再次看到人性猥琐与崇高的激烈碰撞。作为父母将残疾孩子遗弃,也许有着种种原因,但无论什么原因都不能成为遗弃儿童的理由!回避自己应当履行的义务,通过遗弃儿童的方式将责任推给社会,这种行为无论就道德伦理而言,还是社会责任来说,都是一种逃避现实的可鄙表现,应当遭到舆论的谴责。反观信孚教育集团,能行此善举,他们积十年之功,持之以恒地治疗和照顾这些没有父母亲关怀的孤残儿童,这些儿童数量居然有125人之多,持续地进行这样的奉献,让我们在冷酷的现实中感受到人性光芒的温暖。这些高尚行为所汇聚的人性关爱不仅滋润了残疾儿童的幼小心灵,也让我们的灵魂感受些许安慰。这个世界,关爱尚存、温暖犹在。
我们不要忘记将视线投向残疾儿童。在我国残疾人口中,0―14岁的残疾人口为387万人,其中6―14岁学龄残疾儿童为246万人。这些儿童因为身体的残缺遭受着各种各样的不幸,而他们的生存状况也令人担忧,残疾儿童被歧视、虐待、遗弃的现象并非个别,尤其在农村,儿童的合法权利往往得不到切实有效地保护。歧视、虐待、乃至遗弃残疾儿童不仅给他们的心理造成巨大伤害,而且还引发了一系列社会问题――被遗弃儿童、尤其是残疾儿童的收养,加重了社会的成本和负担,使得一些救助站、福利院不堪重负。
关爱残疾儿童,需要家庭与社会的合力。对于家庭成员而言,履行自己的法定抚养义务,善待残疾儿,为他们提供生存发展的机会;对于社会来说,应当不断完善救助机制,加强对残疾儿童的跟踪和调查,给他们营造健康安定的环境。此外,法律的刚性应当体现出来,对于虐待、遗弃儿童的行为,坚决按照刑法的有关规定予以惩处。
呼吁大家都来关爱我们的残疾儿童!
此次活动共筹得爱心款额3993。03元。其中淘宝2159。03元,华南网商会捐赠1840元。[款限用于为福利院购买小朋友们日常服用中药剂,日常药品,日常用品等,经与茶园核对准确无误]
另有热心淘友盟友捐赠以下物资:20套多款卡通餐具,17个可爱小猪公仔5套儿童小被子..各式儿童衣服83件。其它公仔69个,药品七盒,糖果若干,公仔书一箱,儿童读物9本。水彩五本,绘画纸5本,水彩笔144盒,中性笔36支,活动铅笔98支,橡皮3盒,铅笔2盒。乳胶漆100公斤[用于粉刷桌椅,木门等]
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为人父母看到都会心酸
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虽然事先已经得知要看望的是一群“特殊”的儿童,但是当这些人人都带有身体或智力、体能上残疾的小朋友出现在我们面前时,我仍然被深深地震撼了。所有人与我感同身受,默默地看着这些孩子……当我们热心地给这些孩子们派发糖果和桔子时,有一个孩子被桔子噎住了,带队的老师制止了我们,告诉我们说有些孩子不会吃东西,我们再一次震惊了!!
在康复室里,康复设施齐全,康复训练老师制定了详细的康复训练跟踪档案,一对一地对小朋友进行训练康复。在慈爱院所有的工作人员都为这些孩子付出了超常的耐心、爱心,不由地对他们肃然起敬。
院里的慈善板上细细记载了许多热心的捐助人信息。但是没有上榜的热心人士更难以统计。华南网商会参与这次活动的捐赠人都是充满爱心的慈善者,相信他们的爱心就象今天的太阳那样,温暖着孩子们的心,也照耀影响了更多的爱心人士关注这些孩子。
李君卫教孩子们画画
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这种有意义的活动以后还要继续下去.....
华南网商会会长陈记强(艺品堂)、天采、华南网商会秘书长贺初开、
日派液晶、马新、李君卫
这是心的呼唤
这是爱的奉献
这是人间的春风
幸福之花处处开遍
这是生命的源泉
在没有心的沙漠
在没有爱的荒原
死神也望而却步
幸福之花处处开遍
只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间
2007年12月8日,由华南网商会组织的《关注孤残儿童--看望广州信孚光明慈爱院》活动在广大网商朋友和社会各界人士的关注和支持下顺利进行,用我们的爱心关注那些需要帮助的人,只要人人都献出一点爱,世间将变成美好的人间。
8日下午2:30,按照和院方约定的时间我们来到了广州信孚光明慈爱院,广州信孚光明慈爱院位于山清水秀的广州市白云区良田光明村帽峰山下,现有智障、脑损伤孤儿一百二十五名,是广州市儿童福利院的助养机构。慈爱院致力发展并推动智障、脑损伤儿童的康复工作。从视觉、语言、肢体、认知、情感等多方面帮助该类儿童的康复,每个儿童均建立详细康复档案,并密切跟进。在慈爱院的关怀照顾下,和义工团体的帮助下,个别儿童得到了一定程度的康复,并入读了信孚教育集团的小学。儿童福利院的小朋友,大多是出生后因为身体残疾而被父母遗弃,然而每一个有语言障碍、智力障碍或其他残障的儿童都和健康儿童一样,都是祖国的花朵和未来。由于考虑到多方面原因,所以我们只去了28个代表,到那之后首先是把物资交于院方,虽然不是很多,但那代表了广大网商朋友和社会各界人士对孩子们的关心,关心祖国的花朵和未来。孩子们排队唱歌的出现让每个在场的朋友的心灵都受到了次洗礼,看到那孩子在院方老师的指引下漫漫的一步步向前移动,虽然对于我们来说走路那是很平常的事,但看着他一步步的向前迈出那沉重的步伐,看着他们用手语跟我们问好,看着他们……!我只知道我们的心在那一刻被他们的一举一动在感动着,心在那一刻受到了次完全的洗礼。记得一位朋友这样说的,“我们应该庆幸,庆幸我们有一双能走路的双腿,庆幸我们可以说话,庆幸我们能够……”。而我们惟有的只是把我们的爱心留在他们成长的道路上,这个爱心活动我们会一直走下去,也希望您能伸出您的友爱之手来温暖他们的心田,用您的真情来伴随他们的成长,用您的……!赠人玫瑰之手,历久犹有余香,雪中送炭心留暖!
赠送物资

华南网商会秘书长贺老师在清点物资 下面的三副画是我对一个小朋友的特写--------从他的画中你看到了什么?他们需要的又是什么?而我们能给的有是什么?赠人玫瑰之手,历久犹有余香,雪中送炭心留暖!我们的活动还在继续……期待你伸出你的友爱之手! ![]() |


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尽管未尽人意,但求无愧于心……
生命的枯荣全视你怎样去栽培……
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人,往往在懂得了爱之后学会了成长,学会了付出;往往在经历了被爱之后懂得了知足,懂得了感恩。看着孩子们为我们唱歌,画画,跟随着我们的姐姐跳舞,拉着我们玩耍,要我们抱着……这一切只有一个回答:他们体残心不残,他们完全懂得爱,他们热切地期盼着被爱。由于他们感受到我们给予的爱,他们马上懂得为我们付出,唱出他们心目中的歌……
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谁都没有完整的人生,谁都有生命中的遗憾。人的一生中,虽有很多完美的内容,但也有很多残缺的碎片,他们可能会出生在一个温暖的家庭中,但留给他们的是终生的遗憾。这些碎片拼凑了我们生活的一部分,这些碎片让我们学会了同情和包容,更学会了雪中送炭的真爱。
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遗弃罪
一、概念
遗弃罪(刑法第261条),是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人,负有扶养义务而拒绝扶养,情节恶劣的行为。]
二、犯罪构成
(一)客体要件
本罪侵犯的客体是被害人在家庭成员中的平等权利。对象只限于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员。我国婚姻法明确规定:“禁止家庭成员间的虐待和遗弃。”并对家庭成员之间应履行的扶养义务作了规定。有负担能力而拒不履行扶养义务,就侵犯了年老、年幼、患病或者没有独立生活能力的人在家庭中的平等权利。遗弃行为往往给被害人的生命、健康造成威胁,为舆论所不齿,也影响社会的安定团结。因此,同遗弃的犯罪行为作斗争,有助于造成一个少有所养,老有所依的良好的社会环境,有助于保护妇女、特别是儿童和老人的合法权益。
(二)客观要件
本罪在客观方面表现为对年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员,应当扶养而拒不扶养,情节恶劣的行为。所谓年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员,是指家庭成员中具有以下几种情况的人:(1)因年老、伤残、疾病等原因,丧失劳动能力,没有生活来源;(2)虽有生活来源,但因病、老、伤残,生活不能自理的:(3)因年幼或智力低下等原因,没有独立生活能力的,除了对于具有这类情况的家庭成员外,不发生遗弃的问题。
1、行为人必须负有扶养义务。这是构成本罪的前提条件。公民对哪些家庭成员负有扶养义务,是由我国法律的明确规定了的。扶养义务是基于抚养与被抚养、扶养与被扶养以及赡养与被赡养这三种家庭成员之间不同的权利义务关系而产生的。
自子女出生就自然开始,是无条件的。父母对子女的抚养义务,是社会所赋与并由国家法律规定的义务,它既是一项社会义务,也是一项法律义务。祖父母对孙子女、外祖父母对外孙子女、兄姐对弟妹的抚养义务,亦是如此,但这种抚养义务的产生必须具备法定的条件。子女有要求父母抚养的权利:在特定条件下,孙子女有要求祖父母抚养的权利,外孙子女有要求外祖父母抚养的权利,弟妹有要求兄姐抚养的权利。对另一方而吉,则有抚养的义务。这种义务指向的必须是未成年的子女、孙子女、外孙子女或弟妹,没有独立生活能为的子女亦在此列。
夫妻相互间的扶养义务,是一项无条件的法律义务。在我国社会主义制度下,夫妻双方在家庭中的地位是平等的,权利和义务也是完全平等的,任何一方既有抚养对方的义务,也有要求对方抚养的权利,因此,形成了一种抚养和领受抚养的权利和义务关系,即狭义的扶养关系。大妻相互间的扶养关系必须是以夫妻关系为前提,是双方婚姻关系存续期间的一种夫妻人身财产关系,一旦这种婚姻关系终止了,那么这种扶养关系亦告终止。
至于子女对父母的赡养义务,亦是社会所赋予的义务,是国家法律所规定的义务。自父母需要子女赡养之日起,这种义务就是无条件。在一定条件下,孙子女对祖父母、外孙子女对外祖父母、弟妹对兄姐的赡养义务,亦是如此。父母有抚养子女的义务,子女有赡养父母的义务。在一定条件下,祖父母、外祖父母、兄姐有抚养孙子女、外孙子女、弟妹的义务,孙子女、外孙子女、弟妹亦有赡养祖父母、外祖父母、兄姐的义务。但这种义务行使的前提条件是,因年老体弱或多病而丧失劳动能力、生活困难或行动不便,需要人供养、照顾和关怀。
2、行为人能够负担却拒绝扶养,能够负担,是指有独立的经济能力,并有能够满足本人及子女、老人的最低生活标准(当时当地的标准)外有多余的情况。行为人是否有能力负担,这就需要司法机关结合其收入、开支情况具体加以认定,这里所谓扶养,如前所述,应从广义上理解,包括长辈对晚辈的抚养,晚辈对长辈的赡养,以及夫妻之间的扶养。具体而言,所谓抚养,是指父母对子女,以及在一定条件下祖父母对孙子女、外祖父母对外孙子女、兄姐对弟妹的生活供养、社会教养以及其它各方面的关怀和帮助。所谓赡养,是指子女对父母,以及在一定条件下孙子女对祖父母、外孙子女对外祖父母、弟妹对兄姐在生活上的供养及精神等方面的照顾和帮助。所谓扶养,是狭义的,专指夫妻之间生活上的供养以及其他各方面的关怀和帮助。“拒绝扶养”即是指行为人拒不履行长辈对晚辈的抚养义务,晚辈对长辈的赡养义务以及夫妻之间的扶养义务等等。具体表现为不提供扶助、离开被扶养人或把被扶养人置身于自己不能扶养的场所等。在行为内容上,拒绝扶养不仅指不提供经济供应,还包括对生活不能自理者不给予必需的生活照料。“拒绝扶养”从客观方面揭示了本罪表现为不作为的犯罪行为方式,即消极地不履行所负有的扶养义务,如儿女对失去劳动能力又无经济来源的父母不承担经济供给义务,子女对生活不能自理的父母不予照料等。
3、遗弃行为必须达到情节恶劣程度的,才构成犯罪。也就是说,情节是否恶劣是区分遗弃罪与非罪的一个重要界限。根据司法实践经验,遗弃行为情节恶劣是指:由于遗弃而致被害人重伤、死亡的;被害人因被遗弃而生活无着,流离失所,被迫沿街乞讨的;因遗弃而使被害人走投无路被迫自杀的;行为人屡经教育,拒绝改正而使被害人的生活陷一危难境地的;遗弃手段十分恶劣的(如在遗弃中又有打骂、虐待行为的)等等。
(三)主体要件
本罪的主体为特殊主体,必须是对被遗弃者负有法律上的扶养义务而且具有抚养能力的人。只有具备这种条件的人,才可能成为本罪的主体。如果在法律上不负有扶养义务,互相间不存在扶养关系,也就不发生遗弃的问题。
根据我国婚姻法的规定,法律上的扶养义务是:夫妻有互相扶养的义务;父母对未成年子女有抚养教育的义务;成年子女对父母有赡养扶助的义务:父母子女之间的关系,不因父母离婚而消除,离婚后父母对子女仍有抚养相教育的义务;养父母与养子女、继父母与继子女之间的权利义务均与生父母与其子女之间的抚养、赡养义务相同,但是养子女和生父母间的权利和义务,因收养关系的成立而消除;非婚生子女享有与婚生子女同等的权利,其生父母应负担子女必要的生活费和教育费的一部或者全部,直到子女能独立生活为止;祖父母、外祖父母,对于父母已经死亡的未成年的孙子女、外孙子女,有抚养的义务;孙子女、外孙子女对于子女已经死亡的祖父母、外祖父母,有赡养的义务;兄姐对于父母已经死亡或者无力扶养的未成年弟、妹,有扶养的义务。
根据上述规定,对于法律不负有扶养义务的远亲属拒绝扶养的,不应认为是遗弃行为。但是,按照立法精神和社会主义道德的要求,具有以下情形的,应认为负有抚养的权利义务关系:由法律上不负有抚养义务的人抚养成人的人,对抚养人应负有赡养扶助的义务;在长期生活中互相形成的道义上的抚养关系,如老保姆不计较待遇,多年帮助雇主抚育子女、操持家务等,雇用一方言明养其晚年,对于这种赡养扶助关系,应予确认和保护。
(四)主观要件
本罪在主观方面表现为故意。即明知自己应履行扶养义务而拒绝扶养。拒绝扶养的动机是各种各样的,如有的把老人视为累赘而遗弃;有的借口已离婚对所生子女不予抚养:有的为创造再婚条件遗弃儿童;有的为了逼迫对方离婚而遗弃妻子或者丈夫等。总之,遗弃者都是出于个人主义极端自私自利思想或者是其他卑鄙动机。
三、认定
(一)本罪与虐待罪的界限
1、客体要件不同。遗弃罪侵犯的客体,是家庭成员之间相互扶养的权利义务关系;而虐待罪侵犯的客体则是复杂客体,既侵犯共同生活的家庭成员在家庭生活中享有合法权益,也侵犯了被害人的身体健康。
2、犯罪客观方面不同。遗弃罪的客观方面,表现为对没有独立生活能力的家庭成员,具有扶养义务而拒绝扶养的行为;而虐待罪的客观方面,则表现为经常或连续折磨、摧残家庭成员身心健康的行为。
3、主体要件不同。遗弃罪的主体,必须是对被遗弃者负有法律扶养义务而且具有履行义务能力的人;而虐待罪的主体,必须是在一个家庭内部共同生活的成员。
4、犯罪主观方面不同。两罪在主观方面虽均是故意,但其故意的内容不同。遗弃罪的故意,即行为人明知自己应当履行扶养义务,也有实际履行扶养义务能力而拒绝扶养;而虐待罪的故意是行为人有意识地对被害人进行肉体摧残和精神折磨。
5、犯罪侵犯的对象不同。遗弃罪的犯罪对象,只限于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人;而故意伤害罪的犯罪对象可以是任何人。
(二)本罪与故意伤害罪的界限
1、客体要件不同,遗弃罪侵犯的客体,是家庭成员之间相力扶养的权利义务关系;而故意伤害罪侵犯的客体,是他人的身体健康权利。
2、犯罪客观方面不同。遗弃罪的客观方面,表现为对没有独立生活能力的家庭成员,具有扶养义务而拒绝扶养的行为;而故意伤害罪的客观方面,则表现为非法损害他人身体健康的行为。这种损害他人身体健康的行为,一般是直接加害于被害人的身体,如打伤、刺伤、烧伤等。
3、主体要件不同,遗弃罪的主体,必须是对被遗弃人负有法律上扶养义务而且具有履行义务能力的人;故意伤害罪的主体为一般主体。
4、主观方面故意的内容不同。遗弃罪的故意,即行为人明知自己应当履行扶养义务,也有实际履行扶养义务能力而拒绝扶养;而故意伤害罪的故意,则是行为人具有损害他人身体的故意。
(三)本罪与故意杀人罪的界限
1、犯罪主观方面不同。从主观故意上讲,遗弃罪是履行扶养义务的行为人企图通过遗弃达到逃避或向他人转嫁由自己承担的扶养义务的目的;故意杀人罪的主观故意则是剥夺他人的生命。因此,如果行为人企图通过遗弃达到向他人转嫁本由自己承担的扶养义务的目的,则其行为构成遗弃罪;如果行为人企图以不履行扶养义务的行为方式达到杀害婴儿或神智不清、行动不便的老人的目的,则其行为构成故意杀人罪。
2、客观要件不同。遗弃罪在客观方面一般是将被害人遗弃于能够获得救助的场所,如他人家门口、车站、码头、街口等。故意杀人罪在客观方面则是将婴儿或行动困难的老人放置于不能获得救助的地方,例如,将婴儿遗弃在深山沟内;将神志不清、行动困难的老人遗弃在野兽出没、人迹罕至的荒野,等等。
四、处罚
犯本罪的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制
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为人父母,抛弃自己的孩子,良心一辈子将受到谴责
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今天,他们站在我的面前。
他们的眼神是那么单纯,快乐、忧郁、悲伤、兴奋……似乎任何的心理都能从他们的眼神中读出,看着他们的生存状态,我的感觉也有了变化,由初始见到他们时的怜悯转换成了敬佩。
遗弃的背后是自私?
孤残儿童面带微笑地与我们用其特有的方式“打招呼”。
尽管其打招呼的方式有些许特别,但我们仍能感觉到其内心的真诚。
有时候,人的真诚是无法伪装的。对于这百余名孤残儿童的内心,我们无法揣测,因为这是一个特殊的群体。
特殊不在于其先天的智力缺陷,亦不在于其先天的体弱多病,仅仅在于其父母亲的自私。这些遗弃孩子的父母实际上不负责任,他们将自己不愿承担的包袱留给了社会。
我们在期待这些孤残儿童命运改变的同时,是否也该为这一特殊的群体而祝福?
但愿,被遗弃的百余名孤残儿的明天会更好!
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一位心理学家认为,遗弃残疾新生骨肉,其父母虽然寻得了暂时的解脱,但给孩子却带来了终身的心理创伤,他们会因为"父母不要我了",而在未来的生活中产生自卑心理,形成行为和情绪障碍以及性格偏离,其心理矫正与医治残疾相对更为艰难。
遗弃残疾儿童,对其父母来说,也将是一个"永远的心痛"。因为他们毕竟做了一件对不起儿女和社会的蠢事,暂时的解脱却使他们永远受到良心和道德的谴责,一名在六十年代困难时期将女儿送至育婴堂的老母亲,在其女千里寻亲找到她时,内疚万分痛哭流涕地说:"女儿送走后,我没有过到一个安稳年,一家人团聚时,我就一阵阵地心痛!"
一位负责人说,当父母的生下残疾儿,是件令人同情的憾事,但优生优育的关健,是为人父母者要科学生育和注意孕前和孕期预防,那么残疾儿的出生率是可以降低的。即使生下残疾儿,也要尽到为人父母的责任,努力通过治疗将其由重残变为轻残,轻残变为不残。他指出,《未成年人保护法》规定,父母或者其监护人应当依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务,不得虐待、遗弃未成年人,禁止溺婴、弃婴,对未成年人负有抚养义务而拒绝抚养的,情节恶劣的,可以处五年下有期徒刑、拘役或管制,为此,他呼呈社会各界是与遗弃残疾儿童的违法犯罪行为作斗争。
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这种遗弃的行为,从人的心理上讲是一种被迫的行为。在动物世界,很多种群的动物都会将出生体弱或残疾的后代丢弃,这符合进化论的观点。但人与动物不同之处就在于尊重生命、追求文明。
一些病残儿童的家长,不愿意面对孩子有缺陷的现实,心理无法承受与愿望相违背的事实,这并非出于经济原因,而是要推卸掉自身对孩子的责任。社会上对遗弃罪这种行为的追究手段还不完善,甚至家里的病孩子突然消失了,也没有人来追究。
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很多孩子生理上的残疾并不是不可治愈的,但父母却选择将孩子抛出自己的视线。这样不但使很多病残孩子的病情加重,还造成不可弥补的创伤。这些孩子面对社会没有安全感,不轻易相信别人,甚至心理上自闭,一生都活在阴影之中。
从维权的行为上讲,儿童并没有主动行为,没有能力为自己争取权益。面对这种状况,儿童所在社区的法律服务部门和社会各界人士就应该伸出援救之手帮助儿童,在其父母有遗弃等行为时,可以作为孩子的代理人向法院提起诉讼。
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